大家好,综合小编来为大家讲解下。互助土族自治县，土族人的看家舞：土族人的安召舞的细节这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、　　土族“安召”舞蹈歌词主要内容多半和周边藏族的安召舞没有多大区别，而且有很多的藏语演唱成分，大都是赞颂、祝福，祈求吉祥、人口平安、六畜兴旺、五谷丰登。

2、　　丰收时节所唱多以庆丰收、谢神佑、向往美好生活为主。安召舞曲调据统计有十几种之多，舞蹈乐曲为413拍，也有412拍。一般上句为正词，下句为衬词。

3、　　曲调高亢、嘹亮，速度平稳，并随着歌词内容的变化而变化，反映了土族歌舞音乐独树一帜的特点。

4、　　圆圆的“安召”，蕴涵着丰富的艺术情趣。俯首向地，是对大地的膜拜；舒袖朝天，是对苍天的敬仰；双手平托，是对朋友的坦诚；脚步稳健，是对生活的挚爱。

5、　　“安召”舞，动作简单，基本上是“跳着转”。起舞时，为首二人载歌载舞，领唱歌词，随后众人合舞。“安召”舞蹈时先向下弯腰，两臂左右摆动数次，然后跳高一步向右转一圈。

6、　　在转圈时两臂举上，通过双翼般的手臂，表现飞翔的意境，使舞蹈柔美、轻盈，舞姿造型中，不论双臂在头上、在身侧、或一前一后的哪一种姿态，手腕都在静止的同时向下折腕。

7、　　尤其那些身着五彩花袖衫的土族妇女，将双臂舞动起来，好似无数的彩虹在空中舞动，一片绚烂。“安召”中也蕴涵着一种力量之美，表现出一种内在的精神活力，充沛着血性与健壮的激越形态，表现着这个民族的积极进取的热情宣泄的性格。

8、　　“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。”《敕勒歌》这首来自一千四五百年前鲜卑语的古歌，读后，马上让人联想到土族先民驰骋在大草原上，以蓝天为帐篷，以绿野为毡毯的豪迈气概。

9、　　生活在这种一望无际的草原上，土族先民们心胸开阔、坦荡、感情质朴、豪放。长期的牧放与狩猎生活，使他们和农耕民族的安土重迁、乐天如命的性格正好相反，练就了强悍、矫健的体魄和桀骜不驯、勇往直前的性格。在他们的民间舞蹈中，洋溢着来自大自然的的勃勃生机，是豪放与自信的“天之骄子”的形象。

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