性相一如不是指的菩提。性相一如，佛学常见辞汇，出自戒修法师《往生论注讲义》中《华严经》：知一切法皆是自心。《起信论》：三界虚伪，唯心所作。《唯识枢要》：诸境无体，随执而生，因自心生，还与心为相。这都是说明心物不二，物我一如、性相一如，意思是谓理性和事相融通无碍，而体用不二。佛学是对佛教经典与佛陀学说的研究，主要集中在对于佛教经典的整理与注释上。在不同佛教传统中，产生了许多不同的学派。